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脱发是困扰现代人的一大无害疾病，对身体没什么损害，但严重影响外观效果。其实脱发自古有之，上到帝王将相，下至布衣百姓，无不深受其扰。说好听点儿叫聪明绝顶，说不好听就是生活所迫。据《外台秘要》载，曹丕中年开始出现脱发的毛病，曾派人四处寻求治脱的良药，可惜皆是无果而终。试着想象一下那个画面：当曹丕坐在大殿之上，威风凛然，却因为头皮太滑，导致王冠顺着滑掉，那该是多么尴尬的一幕。这可真是：不要低头，王冠会掉。另一方面也可说明，既然手握全国资源的一国之君都拿脱发束手无策，那么脱发对于普通的文人墨客就更加肆无忌惮了。

诗圣杜甫的脱发症就很严重。或许这与他整日忧国忧民的焦虑和苦闷有关，或许这与他长期食不果腹、营养不良有关，杜甫才会在题材严肃的《春望》里写下：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”一有心事就挠头，越挠越脱，最后连发簪都卡不住了。诗魔白居易的脱发问题更加严峻。白居易不止在一首作品中提到这件事，简直如中年危机般折磨不已，直至心力交瘁，比如《叹发落》中写道：“多病多愁心自知，行年未老发先衰。随梳落去何须惜，不落终须变作丝。”不过这一首显得很是悲伤，但白居易是位乐天派，怎能因脱发而郁郁寡欢呢？所以他又创作了另一首脱发诗，读完几乎让人笑岔气。

《嗟发落》朝亦嗟发落，暮亦嗟发落。落尽诚可嗟，尽来亦不恶。既不劳洗沐，又不烦梳掠。最宜湿暑天，头轻无髻缚。脱置垢巾帻，解去尘缨络。银瓶贮寒泉，当顶倾一勺。有如醍醐灌，坐受清凉乐。因悟自在僧，亦资于剃削。白居易实在是没得办法了，只能听天由命，正如那句话说的，如果无法改变，就努力去适用。白居易深受其扰：早上也叹息，晚上也叹息，这头发怎么就这么无情？掉光了确实值得嗟叹，但是看开了也不算是一件坏事。此话怎讲？

“既不劳洗沐，又不烦梳掠。”既没有洗头的麻烦事，也没有梳头的琐碎事。这好处的确有，但实际却是白居易“阿Q”精神的体现，也算是自我安慰的高境界。这是脱发的两大优点，白居易接着侃。“最宜湿暑天”以下六句，是脱发第三大好处。湿暑天的时候，汗流浃背，尤其头发浓密处最是湿热难受，但脱发的人倒是轻松了，不必将头发缚成发髻，以达到散热的目的。脱去头巾，解去缨络，把银瓶里储存的冰水往头上一浇，犹如醍醐灌顶，那一股清凉，别提多享受了。

“因悟自在僧，亦资于剃削。”这最后一句是第四大好处。佛学在唐朝颇为流行，不少文人平时都有事佛的习惯，白居易也不例外，他刚好拿脱发与之对应：等哪一天顿悟了，想做个自在僧，倒是省去剃削了。这首诗十分幽默风趣，白居易以苦中作乐的心态以诙谐的语言道出了脱发的苦闷，读来却是大笑不止。实际上他的脱发确实非常严重，在《因沐感发，寄朗上人》一诗中他写道：“乃至头上发，经年方一沐。沐稀发苦落，一沐仍半秃。”头发太少，一年洗一回就行，可每次洗，都能掉一半。可见其严重程度。上下五千年，大家都脱发。难得的是拥有白居易如此乐天的心态。

来源：解忧文史